전지적 독자 시점6 악마 같은 불의 심판자 대천사 우리엘 전지적 독자시점에서 김독자의 가장 든든한 우군이자 지원군인 등장인물 정희원의 배후성은 초반에는 악마 같은 불의 심판자라는 별칭으로 불리지만 이후 그 존재가 대천사 우리엘임이 밝혀집니다. 우리엘은 어떤 천사일까요? 1. 4대천사 중 한 명인 우리엘 우리엘은 미카엘과 가브리엘, 라파엘과 함께 4대 천사 혹은 7대 천사 중 하나로 자주 언급되는 존재로 성공회의 기준으로는 4번째 천사로 인정받는 존이나 그 외 가톨릭이나 개신교에서는 우리엘을 대천사의 범주에 포함시키지는 않고 미카엘과 가브리엘, 라파엘만을 3대 천사로 지칭하는 합니다. 우리엘을 대천사의 범주로 포함한 가장 대표적인 예는 바로 유대교로 유대교에서는 동서남북의 4방위에 각각의 천사들이 관여하는데 그중 4번째 남쪽의 천사가 우리엘입니다. 아우리엘이라는.. 2023. 6. 15. 전지적 독자시점의 파피루스(Papyrus)는? 전지적 독자시점에서 김독자와 일행들이 준비한 시나리오를 클리어하는데 가장 큰 훼방꾼의 역할을 한 존재는 베다와 파피루스로 불리는 성운입니다. 이 중 오늘은 파피루스(Papyrus)에 대해 알아보도록 하겠습니다. 1. 파피루스란? 파피루스는 이집트와 나일강변에서 자라던 사초류의 이름입니다. 이 풀들을 이용해 이 지역에서는 종이의 역할하는 기록매체를 제작하여 사용했기 때문에 이 종이를 일컫는 이름으로도 파피루스가 사용되고 있습니다. 실제 우리가 현재사용하고 있던 유형의 종이가 제작되기 이전에 사용되었던 기록매체 중 가장 유명한 종류의 것이면서 영어 단어 PAPER가 바로 이 파피루스(Papyrus)에서 파생된 단어입니다. 중국에서 현재의 것과 유사한 종이를 만드는 방법이 전래되기 전까지는 파피루스를 기록의 .. 2023. 6. 5. 제 4의 벽(Fourth wall)이란? - 전지적 독자 시점 제4의 벽이란 전지적 독자 시점에만 동장 하는 만들어진 용어가 아닌 원래 연극무대에서 사용하던 용어였습니다. 이 용어는 무대 위의 배우와 관객들을 구분하는 가상의 벽을 의미합니다. 오늘은 이 제4의 벽(Fourth wall)에 대해 알아보겠습니다. 1. 무대와 관객의 세계를 구분하는 제4의 벽(Fourth wall) 제 4의 벽(Fourth wall)은 원래 연극무대를 통해 만들어진 용어입니다. 극 중 역할을 부여받아 연기하는 배우와 이를 보는 관객사이에 존재하는 일종의 가상의 장치로, 관객은 이 벽을 통해 극 중의 세계를 보지만, 연기를 하는 배우들은 관객의 참여여부를 인지하지 않은 상태로 그들의 세계를 무대에서 연기하게 됩니다. 제4의 벽에 의해 관객과 배우들은 분리된 세계에 존재하게 되고 서로 참견.. 2023. 5. 22. 한명오의 배후성은 정말 야곱일까? - 전지적 독자 시점 전지적 독자 시점의 초반에 빌런스러운 이미지로 등장하는 인물이 있습니다. 주인공인 김독자의 미노소프트 시절 재무부장이었던 한명오입니다. 이 인물은 전독시에서 꽤 큰 축을 담당하는 인물이기도 합니다. 그의 배후성은 누구일까요? 1. 한명오의 배후성은 절름발이 사기꾼 전지적 독자 시점에 나오는 인물인 한명오는 배후성으로 절름발이 사기꾼을 두고 있습니다. 이 이야기에서 성좌들은 자신의 화신들에게 자신의 설화와 관련한 성흔들을 주곤 하는데 그것이 특별한 특성과 능력으로 발현되죠. 한명오가 받은 성흔은 '외발 준족'으로 한 발로 뛸 때 엄청나게 빠른 속도를 내는 스킬입니다. 이 스킬의 특징으로 절름발이 사기꾼이 아마도 성경에 나오는 인물인 야곱이 아닐까 하는 추측들을 하고 있기도 합니다. 명확하게 자신의 풀 네임.. 2023. 5. 20. 이전 1 2 다음
